当前位置:信息发布 >> 挥公文化 >> 浏览文章

揭露《张氏统宗世谱》是伪谱的明代书札(一)

发布时间:2017年08月08日 | 信息来源:今日头条 | 作者:|点击次数:

各宗[1]正谱[2][3]

嘉靖[4]间,有祁邑塘头[5]张氏倡修伪谱[6]。将我文瓘公[7]之裔,续入彼张志和[8]之后。颠倒紊乱,吾宗人有附和[9]之者,各派宗长约会救正[10]。往来书札[11]具在,特録以示后云。

揭露《张氏统宗世谱》是伪谱的明代书札(一)

甲道张氏宗谱(道光十九年版)

注:

[1]各宗,各个同宗支派。

[2]正谱,以某谱系为正宗。

[3]书,书札、书信。

[4]嘉靖,明世宗朱厚熜年号,公元1522年至1546年。

[5]祁邑塘头,祁门县塘头派,以唐诗人、隐士张志和为祖。

[6]伪谱,特指明嘉靖张宪、张阳辉编修的《张氏统宗世谱》。

[7]文瓘公,张文瓘(606-678年)字稚圭,贝州武城人,贞观年间明经及第,历任并州参军、水部员外郎、云阳县令、东西台舍人。乾封二年,迁东台侍郎、同东西台三品,遂与李勣同为宰相,俄知左史事。咸亨三年,改黄门侍郎、兼太子右庶子、兼大理卿。上元二年,拜侍中。仪凤三年,反对唐高宗征讨新罗,抱病进谏,不久病逝,年七十三,追赠幽州都督,予谥曰懿。父子皆知三品,号称“万石张家”。以尝事孝敬皇帝,诏陪葬恭陵。

[8]张志和(732年—?),字子同,初名龟龄,号玄真子。浙江金华人,十六岁明经及第,任翰林待诏等职。后弃官弃家,浪迹江湖。唐肃宗曾赐给奴、婢各一,称“渔童”和“樵青”,张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带,渔樵为乐。大历间,张志和应时湖州刺史颜真卿之请,前往湖州拜会颜真卿,同年冬十二月,和颜真卿等东游平望驿时,不慎在平望莺脰湖落水身亡。

[9]附和,参与塘头伪谱会修,攀附张志和为祖。

[10]约会救正,相约聚会商议维护正谱。

[11]书札,书信。

延辅公黄梅天才户张虎断句校勘并注疏

甲午六月

编后语:

明嘉靖年间,祁门县塘头派张氏倡修《张氏统宗世谱》,将文瓘公之后的甲道派支系续入张志和支系,将世系颠倒紊乱,并且甲道派内有宗亲附和祁门塘头派,各支长老相约想纠正这个错误的做法,往来书札俱都保留在宗谱中,留给后人,警戒后人不要忘记了这个谱学上可耻的事件。

如果没有这些书札,我们很可能不知道伪谱编修的经过,更不知伪谱之伪。当今张氏族人,视《张氏统宗世谱》为谱学之经典,以此谱为万派宗谱之蓝本,殊不知此谱肆意拼凑、杜撰、删削,贻害无穷。再次发布甲道派明嘉靖年间关于伪谱统修辨证之往来书札,以告诫今人及后世子孙,知真伪,求真相,尊重历史真相,修真谱,修好谱,造福张氏族人。

祁门石溪[1]知会[2]正谱[3]

揭露《张氏统宗世谱》是伪谱的明代书札(一)

甲道张氏宗谱(道光十九年版)

新正[4]二日,造拜于我祖祠。特承欵迓[5],礼意周匝[6],足见宅上贤知[7]多士。克念宗祊[8],无任忻慰[9]。别来承谕[10],统宗之会[11],虽为盛举,然必亲往视其颠末,切不可容惑紊乱,以玷污我金瓯[12]。

暨抵家,因贱役丛冗,未及检校。不意敝邑立会者,谋壮彼志,欲成之速,乃邀游汀[13]宗丈[14]。是月朔日[15],忽至舍下,攙写[16]支派宗末辈如教[17],未敢轻允。次日,四人陪往会家[18],索阅伊谱。观其所得本族派系,若游汀,若邵川、汊口。若西汀、石硖、石台[19],已登谱梓[20]者,凡若干,弧宗囊箧[21]。贵邑如曹溪、城东[22]等派,在亦附刊者,又凡若干,事已垂成。玆会家请得惯修谱者[23],潜主秉笔[24],以张志和冒作伊祖,无生有[25],伪就真[26],稍有条理可观。

然,尝稽[27]我本族世谱[28],祖徹公[29]父周公[30],自吴郡[31]避乱篁墩[32]。生子:衡、从、徹。徹迁甲道[33],而生庐、休、敬三公。至五世七十六延[34],分迁郡邑,班班可考。今彼以周公为张志和五世孙,迁甲道。噫!何其谬哉!谨按世谱,大三府君[35]某年避乱篁墩,某年迁甲道,迄今六百七十余年,其间未有所谓张志和者。况舍下自延顷公[36]迁居祁门石溪,亦已数百年於玆,未闻吾张出自吾祁张志和派,亦未闻别邑诸张乃志和后也。且祁与婺[37]同郡邻境,视吴郡则加密迩[38]。若果出志和后,则集谱者岂肯舍祁门之近,而扳[39]吴之远耶?殆非志和派也,明矣!且志和寡传[40],迨今七百余年。诸张吾邑与之居邻大姓者,未尝谓其乃志和后,而异尚[41]也。今彼肆谬幻[42]、无稽之谈[43],等志和而之祖,直出其后。以吾甲道乃志和五世孙分迁,是[44]彼为甲道之祖宗,而吾甲道为彼祖宗之裔孙也,此不特为我列祖之所共怒,而亦为子姓[45]之所羞称也。

弧宗未及察此,舍下固万无一从[46]。大宗丈[47]世居甲道,为各派本源之地,谨此耑人[48]驰达,即望转达各派。希邀敦本仗义者,竟来寒家,议令改正,庶亡羊补牢犹未晚。不然,则派登成梓,噬脐无及[49],其如祖宗何哉?其如子姓何哉?各派未及一一书奉,总仗[50]知会老谱备带前来,庶即前日之是,折[51]彼今日之是,非不可劳而自辨[52]矣。顾不伟欤[53]?临楮[54]无任恳切,余俟面悉[55]不赘[56]。

注:

[1]石溪,石溪派,今在祁门县。

[2]知会,通知对方的文书。

[3]正谱,以某谱系为正宗。

[4]新正,新年正月。

[5]欵迓,欵同款,款待;迓,迎接。

[6]周匝,周全。

[7]贤知,贤明多智。

[8]宗祊,宗祊 bēng,宗庙、宗祠。

[9]无任忻慰,无任,不胜、非常。忻慰,欣慰。

[10]谕,告诉。

[11]统宗之会,祁门塘头派发起的统宗会修。

[12]金瓯,特指我甲道宗谱世系。

[13]游汀,甲道张氏早期分支,今在婺源县赋春镇游汀村。

[14]宗丈,尊称同宗年长者。

[15]是月朔日,本月初一。

[16]攙写,即搀写,掺杂编写。

[17]如教,按照对方所教。

[18]会家,指立会者家,统宗之会倡导者家。

[19]邵川、汊口,皆甲道张氏分迁于歙县支派;西汀、石硖为甲道分迁于婺源本

县支派,石台即甲道张氏分迁石台县支派。

[20]谱梓,梓即木头雕刻成印刷用的木板。

[21]弧宗囊箧,弧宗,游汀派名叫弧的宗亲,囊箧,本义装书籍文稿的器具,此处指谱稿。

[22]曹溪、城东,俱为甲道张氏在婺源本县分迁支派。

[23]惯修谱者,指职业修谱的人,俗称谱师。

[24]潜主秉笔,暗地里替主家执笔。

[25]无生有,无中生有,编造事实,捏造世系。

[26]伪就真,伪造出逼真的世系。

[27]稽,稽考,查阅核实。

[28]世谱,世代相传的谱牒。

[29]徹公,甲道张氏始祖,行大三,字克明。生于唐宣宗大中元年(847年)丁卯九月五日,唐僖宗广明庚子年,巢军渡淮,自黄墩徙居星源甲道(今江西婺源甲路),是为甲道始祖。殁于后唐明宗天成二年(927年)丁亥六月十八日,葬于官会坑坎山坤向。仙人覆掌形流杯案,妣考川胡氏养娘,生于唐懿宗咸通元年(860年)庚辰十一月一十日,殁于梁太祖开平元年(907年)丁卯八月十六日,寿四十八。公妣合墓。生子三:卢、休、敬。

[30]周公,指徹公之父保望公。保望公,字周臣,号渭叟。生子三:衡、公、徹。

[31]吴郡,江苏南部一带。按北宋述公谱序,甲道祖先自吴江避乱歙县篁墩,再迁甲道。吴江即吴郡之地。

[32]篁墩,歙县篁墩,今在黄山市屯溪区屯光镇篁墩村。篁墩为唐末中原士族避难之所。

[33]甲道,今在婺源县赋春镇甲路村。甲道张氏始祖徹公定居之地,因人丁兴旺、支派繁多,形成了江南巨族之一的甲道派张氏。

[34]七十六延,甲道始祖徹公为第一世,至第五世有昆弟76人,行延派,谱称七十六延。分迁各州府县,不能详尽。

[35]大三府君,指始祖徹公。徹公行大三,故又称“大三公”、“大三府君”。

[36]延顷公,甲道始祖徹公第五世孙,徹公三子敬公支系,延顷公迁祁门石溪,为石溪派始祖。

[37]祁与婺,祁指祁门,婺指婺源。

[38]加密迩,加,更加。密迩亦作密尔,很接近、贴近的意思。

[39]扳,同攀。

[40]寡传,少传。按图南公《伪谱辨证》张志和乏嗣。

[41]异尚,尚,尊崇。另有尊崇。

[42]肆谬幻,肆意捏造虚构。

[43]无稽之谈,没有根据的言论。

[44]是,这样。

[45]子姓,泛指子孙后代。

[46]万无一从,丝毫没有听从。

[47]大宗丈,应指甲道派总执事。

[48]耑人,耑zhuān人,专人。指专为办理某事而特地派遣的人。

[49]噬脐无及,亦作"噬脐莫及"。自咬腹脐够不着,比喻后悔不及。

[50]总仗,应指总执事。

[51]折,决断。

[52]自辨,自行辨别更正。

[53]伟欤,欤,文言助词,表示疑问、感叹、反诘等语气。

[54]临楮,临纸,指写信。

[55]面悉,当面详谈。

[56]不赘,不多说。

延辅公黄梅天才户张虎断句校勘并注疏

甲午六月

 


(作者:细说百家姓 编辑:中华张姓网)

目前共有  用户正在浏览此文章





上一篇:  “厚德载物“究竟是哪几德?
下一篇:  揭露《张氏统宗世谱》是伪谱的明代书札(二)