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挥公精神论坛论文 (五)论挥公精神

发布时间:2018年06月07日 | 信息来源:本站原创 | 作者:|点击次数:


挥公精神论坛论文 (五)论挥公精神

 

挥公精神论坛论文 (五)论挥公精神

什么是挥公精神?我认为挥公精神可概括为四句话十六个字,这就是:创新创业,扶正祛邪,团结共赢,为民造福。

一、创新创业

近5000年前,挥公领导发明了硬弓竹箭,这是一项扭转乾坤里程碑层次的发明啊!恩格斯在《家庭私有制起源》中论述道:“由于有了弓箭,猎物便成了日常的食物,狩猎也成了普通劳动部门之一”,“弓箭对于蒙昧时代,正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样,乃是决定性的武器”。作为世界著名的历史人文学家,恩格斯的这些论断,是不分阶级和政党的,已被世界史学界共认。这就是说,在工业革命前人类几千年的历史中,人们的生产生活方式经历了三次大的转变和飞跃,第一次是弓箭的发明,第二次是铁器的发明,第三次是火器的发明,每一次发明都标志着人类文明进步的一个生产生活方式时代的产生,各领风骚千数年乃至数千年。

范文澜先生在《中国通史》中进一步写道:“有了弓箭,狩猎生活逐渐过渡到畜牧业。”我们知道,古人早期的肉食来源靠狩猎,狩猎就要四处奔走,“迁徏往来无常居”(见《史记》。弓箭发明以后,狩猎禽畜多了,日常食用有了剩余,于是“有孚孪如”(见《周易·小畜》),才有剩余将它们养起来,这才形成了畜牧业。只有狩猎生产发展到畜牧业时,人们的肉食才会得到日常保障,才能过上稳定的定居生活。弓箭的发明就这样逐渐让先民们实现了定居。而作为人类社会文明的几大要素,如城邦、文字、宗庙等,只有到定居后才会有稳定建设的可能。

弓箭的发明,就是这种肇始人类文明层次的创新创业!我们的先祖挥公,就是一个这样的造物主!

有人说,中国古代遗址中发现石镞、骨镞的时间早于挥公时代,所以,弓箭的发明还应更早。其实,石镞、骨镞所标志的只是弓箭的前身,它们制作难度大,杀伤力小,狩猎只能捕获山鸡、鸟雀一类,不可能捕获后来作为人类畜牧的主畜牛、猪、羊三牲一类。而挥公发明的是木弓竹箭,取材方便,制作简单,可以大量制作,广泛使用,并且杀伤力强。正如人们发明了放烟火的礼炮不能代替火箭和导弹的发明一样,弓箭的发明只有到了挥公时,才有可能普遍用于生产,乃至于战争。我们知道,一项发明,只有具有了被社会普遍运用的价值,这项发明才算得上创新创业成熟的发明。挥公发明的弓箭,就是这样成熟的发明。《周易·系辞下》讲,“弦木为弓,剡木为矢”是黄帝以后的事情,就是这个道理。

二、扶正祛邪

《世本》记载:“挥为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏。”

“观弧星”“主祀弧星”是什么意思呢?

上古时代,凡部族领袖许多都是观天象的大师,并以天上某一星座自命。挥公尚武,也是一个观天象的大师。他发现,在西北空中有颗大星,它的变化总和战祸连在一起:它平时黄白而明,可颜色一变成红色,或是产生棱角,或移动位置,人间就要发生流血的战事。因该星大而明亮,又如此凶恶,挥公就称它为狼星,又叫天狼星。在天狼星的东南,又有九星排成的一个星座,其中八颗星排成一个弧形,弧背朝向天狼星,弧背前方有一星,如同一矢,当矢星处弧背正中指定天狼星时,天狼星就颜色如常,天下就太平; 当矢星偏离指向天狼星时,天狼星就变色,天下就兵连祸结。当时,“共工与颛顼争为帝”(见《淮南子》),共工氏就居西北方向,挥公扶助颛顼,就将共工视为西北方向的乱臣贼子而以天狼星相喻。挥公由此天象受到启示,制造出了大弓竹箭用于战事,在平定共工之乱中发挥了很大作用。(这也证明着挥公协助黄帝战蚩尤的说法难以成立,因为蚩尤不在黄帝部族的西北方向。)从此,天狼星就被认定为侵略之星,贼盗之星,灾难之星。屈原《九歌》中名句“举长矢兮射天狼”,就是希图效法挥公打击敌人,当时楚国的主要敌人是西北方向的秦国。苏东坡有首词《江城子·密州出猎》讲“西北望,射天狼”也是想效法挥公当年抵御侵略平定战乱之意,当时侵袭北宋的主要敌人西夏,也在西北方向。

我们由此看出,挥公当年发明弓箭,一个重要意图就是扶正祛邪。实践证明,弓箭也的确成了扶正祛邪的利器。

三、团结共赢

《世本》载:“牟夷作矢,挥作弓。”牟夷,也称夷牟,是夷人中一个叫牟的人。这就说明,弓和箭不是挥公一个人的发明,是和牟夷一起发明组合成功的。在典籍记载中,牟夷没有什么职务,也没有“观弧星”,“祀弧星”这种星象大师的说法,可见他就是一个极专业的工师,按现在说法,叫大国工匠。如果说,挥公在“始制弓矢”这个创新的科研项目中,是主帅,是总设计师,那么,我们就可把牟夷视为总工程师。“牟夷作矢,挥作弓”和“挥为弓正,观弧星,始制弓矢”的记载都出自同一部历史典籍《世本》,可见其中的说法是可以统一的,也应该是这样的统一。

我们不是常讲团结共赢吗?在近五千年前,我们的先祖挥公就为我们作出了光辉榜样。

四、为民造福

《姓解》载:“挥始造弦弧,以张网罗取禽鸟。”《易经·系辞下》载:“弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下。”这二者所说的就是挥公发明意义的两个方面,一个是作工具用于狩猎生产生活,另一个是作武器用于降敌乃至开疆拓土。作为生产生活用具,弓原理的运用后来被大大延伸,如犁,箩筐、报网、筛、篮、弹花弓,乃至房屋的梁架等等许多许多木竹器,都有弓发明的作用显现。作为武器平定天下,从《史记》等史书中可见,颛顼平定共工之乱后,一千多年间中原地区无大的战事发生,一个重要原因恐怕就在于对手不堪一击。《史记》载,颛顼后期统辖疆域“北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木”,比黄帝时期扩大了一倍,奠定了中华民族第一次大统一的雏型,这也应和弓箭的发明密切相关。

让天下太平,让社会安定,让生产发展,让人民的生活富裕美好,这就是为人民造福。

 

挥公精神论坛论文 (五)论挥公精神


 

作者:

张满飚,濮阳华夏张姓文化研究会名誉会长、原濮阳日报社社长。

 

                                                  


(作者:河南 张满飚 编辑:中华张姓网)

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