当前位置:信息发布 >> 天下张姓 >> 浏览文章

【姓氏】生态风水旺子孙,记李溪村世良张公祠

发布时间:2017年09月01日 | 信息来源:本站原创 | 作者:|点击次数:

张姓是中国的一个大姓,在花都也不例外,排区内十大姓之列。我们在采访炭步鸭湖张氏宗祠时,那里的张氏后人都会提及花东李溪的同宗兄弟,说鸭湖的梅秀公在大明成祖永乐三年(1405)从鸭湖去李溪始创,如今已是枝繁业茂,人丁昌盛,成为花都张姓最多的村子。听李溪的张姓族人讲他们祖先的故事,寻根问祖,不在祈福于祖先,而在于明白自身。

【姓氏】生态风水旺子孙,记李溪村世良张公祠

李溪村世良张公祠

李溪风水生态宜居

李溪村坐落在花东镇南部,它与白云区人和镇交界,紧邻广州新白云国际机场,虽偏却不失时尚。李溪村原名李溪陂,总面积3平方公里,下辖22个村民小组、1820户,人口6307人,是花东最大的村落。1998年,由于联邦快递项目同市政周边道路项目征用了该村大部分土地,2000多村民先后搬迁到本镇保良村附近的两个安置点。

我们原来只知道花都有旧八景、新八景之说,却不知道李溪村也有八景,叫做李溪八景。这八景分别是:大碑出谷、大人仰睡、果园桑荔、西边吊藤、狮子寻球、石崖流水、禾塘集合、磨担出谷。其中李溪的拦河坝,清末年间在羊城非常有名。从这些景点就不难看出,李溪真是个好地方,这里阡陌纵横,风光旖旎,宜稻宜果,生态宜居。依靠流溪河,李溪的水运很发达,过去村里有自己的渡口,最多时三个码头都忙不过来,整天货如轮转。日军侵华时,全靠这里的水上交通运送战略物资和补给。

李溪是个农业村,除大面积种植水稻外,龙眼最为出名。李溪石硖龙眼,个大、肉厚、爽甜、壳薄,剥壳后,以纸包裹其肉而纸不湿,质优果美,吸引了各方商客前去采购和品尝。每年秋季,到了石硖收获的时节,李溪村车水马龙,人头攒动,一筐筐、一箩箩的石硖,都摆设在村头和大路两边,任由人们选购。

相传,李溪种植石硖,已有400多年历史,是明朝万历年间(1573—1619)曾任江浙知府的张太猷(原籍花都李溪人)从珠江三角洲传入的。初时龙眼树只有20多株,种在该地的溪山庙、山门口的山坡上,之后,逐渐培育发展扩大种植面积,如今,总种植面积1500多亩,株数已超过2万株。

关于李溪石硖龙眼,逸闻也有不少。1991年8月中旬,在省里的一次座谈会上,桌上摆了刚上市的李溪石硖龙眼,时任广东省省长的朱森林在席上一口气就吃了70个,同席的市长黎子流也品尝了30多个。他俩异口同声称赞李溪石硖龙眼:肉质爽脆,清甜可口,名不虚传。还有一年年秋季,石硖龙眼丰收,花都乡贤胡忠先生回乡观光。席间,胡老先生品尝了家乡的石硖龙眼后开心地说:这种石硖,味道好,爽脆芳香,在香港也很少吃上。事后,他的老朋友送给胡忠先生10公斤,他十分珍借舍不得吃,示意随行人员收起,带回香港去。后来,他的儿子胡文瀚、胡应湘也多次来花都,都要品尝李溪石硖龙眼,尤其是大实业家胡应湘,每次吃完龙眼后,他都要清点吃剩的果核,当地的媒体总会把他吃了多少个石硖龙眼作为亮点公布于众,此事传为一段佳话。

李溪的张氏祠堂

李溪村现在只存有两间张姓祠堂,分别是世良张公祠和齐得张公祠。齐得张公祠目前被用作村委会的办公场地,除了天井和大致的结构还在,其他已面目全非。世良张公祠在村委会的两百米开外,保存较好,据说是张姓后人花了1万元从村里赎回的,否则也难逃脱被拆除的命运。

【姓氏】生态风水旺子孙,记李溪村世良张公祠

前廊梁架精美的木雕

世良张公祠始建年代不详,先后于清乾隆年间和2004年两次修复。据花都文物普查记载:世良张公祠坐北朝南,三间三进,总面阔10.4米,总进深28.9米,建筑占地316平方米。硬山顶,人字山墙,碌灰筒瓦,青砖石脚。全祠外墙石脚均为红砂岩条石,头门面阔三间10.4米,进深两间5.6米共十一架。两根石前檐柱,次间设坤甸木联系枋。前廊木梁架雕刻瑞兽、卷草纹等造型,工艺精美,保存完好。大门嵌花岗岩门夹,坤甸木大门,石门额刻“世良张公祠”,上款“乾隆壬辰重修”,下款“二〇〇四年重立”。前廊两次间筑砌较矮的红砂岩石包台(墅台)。 中堂面阔三间10.4米,进深三间7.2米共十三架。杉木金柱,后两柱间原有木屏门,现存石质下槛。中堂前带两廊,六架卷棚顶。 后堂面阔三间10.4米,进深三间7米共十一架。杉木金柱,堂上设有张氏祖先神位。后堂前带两廊,六架卷棚顶。据村里老人说,李溪张氏远不止这两件祠堂,近百年间,李溪张氏祠堂几乎毁灭殆尽。原来李溪村有十多间祠堂,尤其以梅秀祖祠最富丽,三门楼,有几十棵百年以上古榕树,村里还有胜塘古庙、奚山古庙等建筑,上述先人之历史遗迹现无一存留。

李溪张氏有三个始祖

李溪全村有六个姓,即黄、邝、朱、曾、邓、张,张姓是最迟来此定居的移民,但是,却是目前人口最多的一个姓。

花东李溪张氏(世良系)、新雅街清布南阳庄张氏以及新雅街三向村张氏,他们都有千丝万缕的关系。如果再往上推,都是明相张九龄的后代,新雅街清布村南阳庄的张氏是张九龄弟弟张九皋的后代。而花东李溪张氏(梅秀系)和炭步鸭湖村的张氏却是一脉相承,都是明洪武年间武进士、骠骑将军金吾大夫张伯庭之后。

李溪村的张氏有三个始祖,分别是明乐祖、世良祖和梅秀祖。其中,明乐祖和世良祖是两兄弟,世良祖来自今广州市白云区石井的江村,因与人械斗出了人命,于是躲到偏僻的李溪陂,在这里做了开基祖。世良公来到李溪后,傍水而居,这里土地肥沃,景色秀丽,具有发展农牧业的良好条件,加上世良公工作勤奋努力,种养和生意做得风生水起,十几年后便创下不薄的家业,建起了祠堂,在从化的哥哥明乐祖也带着家眷投奔于他。世良兄弟祖重视后人的教育,遍访名师,不顾路途甚远,特意从炭步的鸭湖村请来了名师专门教张氏子弟读书。梅秀祖就是世良祖当年请来的同姓教书先生。

关于张氏的另一始祖梅秀公,他来李溪定居也有不同说法,有教书说,还有放鸭说。放鸭说的是鸭湖人梅秀到李溪放牧鸭群,他看到李溪是平原,水草丰茂,逐渐迷恋这块乐土,因此,就在李溪定居下来。因我们采访的是梅秀的嫡系后人,就采用来李溪教书这一说法。

李溪的张氏族谱(梅秀系)与鸭湖村的张氏有一个共同的祖先,在李溪张氏族谱(梅秀系)上,我们看到了八十四祖张仰华的名字,张仰华是广东张姓子孙之祖八十三世祖子江公的第四子,他生于南宋,夫人罗氏是炭步鸭湖人,他娶了罗氏后随女方定居鸭湖。八十八世祖就是李溪村始祖梅秀,梅秀,字兴松,号竹庵,番禺庠生。生于元顺帝至正十年(1350),逝于明宣德二年,享年七十八岁(1427)。族谱上记载他:“公志行高洁,动履端庄严训子孙,和睦乡党,治家勤俭,按物雍和,处士中之淳庞者也,乡评月旦人共推之。”梅秀祖梅在大明成祖永乐三年(1405)来李溪教私塾,原本只是一个请来的教书先生,但他来到这里后,认为这里是个宜居之地,不但举家迁到李溪,并在这里创置产业,后来又将上几代祖宗的墓地重新修葺。按村里老人推算,世良祖到现在已繁衍20多代,梅秀祖应与世良祖同期,都在600年左右。

【姓氏】生态风水旺子孙,记李溪村世良张公祠

世良张公祠梁架雕花柁墩

目前,世良、明乐兄弟的后代已繁衍到23代,有后人1200人。而梅秀祖这支人丁更加兴盛,发展到现在有一万多人,除了在李溪村,周边各村如竹湖、凤凰、石角等很多村子都有梅秀祖的后人。梅秀有一支裔(观谱),税保有一支裔(从鸾)迁徙清远,张大猷枝裔繁衍云南,都未能纳入梅秀版图。明清的时候,梅秀系已成为村里的大地主,直到解放前,李溪周边的很多村庄都靠租种梅秀祖后人的田地为生。

梅秀祖生前定了20字为世派,每一代一字。梅秀公之世系字派为:嘉珍廷国尚 远庆福猷同 生家宝鸿名 裕世祥传芳。另外还与一个20字的字派是:兆应生家宝 鸿名裕世祥 传芳升泰运 绍业最贤良。据传此派是张氏九十四祖张大猷所定。张大猷常年在外为官,对家中字派世系模糊,于是他重新定了一个20字的世系,张大猷是九十四世祖,此字派是由九十五世起。

治水功臣张大猷

张大猷,字元敬,号豸岩。李溪村人。族谱上记载的生卒年月是1500-1568年,其他资料上记载是1537年出生,出入较大。据相关资料记载,张大猷自幼勤奋好学,聪明过人,为人豪爽。明嘉靖三十一年(1552),参加广东省乡试考试,为解元(第一名)。明嘉庆三十五(1556)年中进士,官拜工部主事、郑州通判、大名府通判、吉安同知、云南提学奉政大夫。仕宦十多年,廉洁奉公,著有《文章源委》七篇,已失传,仅存《治漕河疏》一文。

关于张大猷治漕事迹史上记载不多,目前在花都历史名人网上查到有关张大猷担任工部主事时记载了这么一件事。嘉靖末年,黄河决堤,大运河受影响,自江苏沛县上下二百多里淤塞,沙河至徐州以北,至曹县棠林集以下,河水逆流,徐州地区一片汪洋。老百姓的生命财产受到严重的威胁,朝廷派张大猷前往协助治理。

当时,朝廷负责治水的是尚书吴桂芳,他极力主张改变黄河故道,引水下注。但张大猷经过考证后,认为不可取。他向朝廷上书,提出十点意见,但未被采纳。结果,吴桂芳的治水失败,河水继续泛滥。

张大猷再次来到水患现场,他亲自勘察,制定疏浚办法。那段时间,他每天在工地督促民工筑防疏导,河水终于被疏通。第二年,河水又泛滥,张大猷再次疏通,水患终于得到有效治理。徐州老百姓为了感激他,建立生祠奉祀。皇帝知道后,也下诏褒奖。

后来,张大猷调任郑州通判,但仍以河患为忧,再次上奏《治漕河疏》,提出:“今日之急,则萧砀丰沛之间,筑堤最紧,疏次之,广大以容其流,会合以专其势,庶几其可也。”

民间传张大猷参加会试也有一段趣闻。说的是张大猷从广东到北京参加会试,因路途遥远,他家里穷,拿不出那么路费。于是,他向村里借了一匹马,日夜赶路。但马太瘦了,跑不快。等他赶到京城时,已经开考了,考官怎么都不让他进去。

张大猷向考官求情,考官心里虽然同情,但无权放人进去,只好问明姓名,向主考请示。主考本想说不行,但转念一想不如出一道难题,让他答不出走人,这样拒绝也委婉一些。于是传令:“如果他能够站在马旁边,立即写出三千字文章,就放他进来考试!”

张大猷灵机一动,写了五个大字:一字化三千。主考一看,太有才了。“一字化三千”五个字,而一字化三千,总计有一万五千字。于是同意他进考场。结果,张大猷考上了进士。此传说有多个版本,除主人公不同外,其他情节都一样,我们就姑且当做茶余饭后的谈资吧。

【姓氏】生态风水旺子孙,记李溪村世良张公祠

世良张公祠壁画

传统民俗活动得到恢复

走入李溪,一股新农村的新风扑面而来。据村干介绍,近年来,李溪凭借紧邻新白云机场的地缘优势,村根据实际情况利用土地征地款和自留发展用地大力招商引资或出租管理,村集体经济稳步增长,加快了村级各项生活生产设施的建设,优化了村民生活环境,农民的医疗、学习、就业都有了保障,投资建设了不少文化体育休闲设施,村里先后建立了李溪粤剧社、农家书屋、舞蹈队,村里还有体育公园和两个篮球场。

灯会是李溪村的新年传统活动。李溪村在张氏祠堂至今已经举行过十届灯会,每次灯会活动当晚,现场人头涌涌,锣鼓喧天,十分热闹和温馨。近千名村民齐聚祠堂,争相投灯,每一盏明灯均吸引多名村民举手竞投,喊价声此起彼伏,场面火爆。投灯活动既是人们祈福实现新年愿望,更重要的是为村里办善事捐善款。投灯筹得善款全部用于慰问老人、建桥筑路等村的公共事业。李溪的粤剧也非常有名,在花都区举办的各种粤剧曲艺大赛、文化欢乐节上,李溪的粤剧粤曲都能榜上有名,最佳创作奖、优秀奖、演出奖等奖项均被收入囊中。

我们在李溪村看到,李溪村张氏的后人们在这里安居乐业,邻里和睦,快乐生活,我们衷心祝愿李溪的明天会更美好!

 /刘兆江


(作者:邓静宜 编辑:中华张姓网)

目前共有  用户正在浏览此文章





上一篇:  世界张氏总会简介
下一篇:  太谷晋商大族——白燕村张家