习孔公，生于明万历丙午年（1606年），字念难，号黄岳，顺治六年进士，官至刑部郎中，山东督学佥事。习孔公是清朝有名的著作家，有《周易辨志》，《系辞学训》,《家训》，等著作多种。他的杂论著作《云谷卧余》尤其有名。深得当时诸多著名学者的赞论，和肯定。

习孔公修编的《新安张氏统宗谱》为国家、省、市多家图书馆收藏。为新安派张氏留下了可贵的历史记载，对新安派张氏作出了巨大贡献，名垂青史。

《新安张氏统宗谱》编修于清顺治十六年，有当时的政要名流，习孔公的同年进士，休宁县人，曾任过宰相的吴正治作序。全谱共三十卷，在卷一的原始部分对张氏的渊源进行了考证和论述。并强调了编修谱牒要“世次行实记载”务求谱牒的真实性。在卷二的统纲曰：“万物本乎天，人本乎祖。人未有娠于控桑，感于武敏者也。然远者虽稽虞，诬尔。自彻公奉父周公居黄墩（新安江边）是为新安始祖，代有谱牒，世次行实记载详明，历可考据，是以内纪编图以公为第一世。自此以后新传绪引血脉贯通。千载了然，永为证信矣。”从此创立了新安派张氏。新安派张氏以唐朝黄巢反乱时奉其父周公之命，由浙西迁居黄墩（新安江畔）避难的彻公为一世祖。习孔公乃彻祖三十一世裔孙。

习孔公不仅对整个新安张氏作出了巨大贡献，修编了《新安张氏统宗谱》，同时还为其家乡柔川族上做了大量功在当代利在千秋的大事。习孔公家乡柔川张氏始祖，乃彻祖十九世裔孙百八公，由满田迁居柔川。百八公距习孔公已有十二世。百八公生有四子，其后裔遍布大江南北，是一个繁盛大家族，是习孔公在理族修谱时为百八公修建了祠堂，起了堂号——“光裕堂”。并为其四子分立是门，分别以“仁”、“义”、“礼”、“智”四字以冠其厅号，一直延续至今。还为“光裕堂”彻祖三十四世以后统一了排辈字号，即“祚、洪、立、廷、世、德、承、恩、善、乃、家、之、庆、儒、为、席、上、珍。”与其说是排辈字号，倒不如说是“光裕堂”的家训，告诉后世，要知恩、行善、重儒读书。所以柔川自此以后读书之风盛行，后世人才辈出在整个歙县享有盛誉。现在柔川乃至徽州只要提起习孔公，张氏没有一个不敬仰作揖的。有此先辈实乃我等之庆幸！我等之骄傲也！