始祖文化

　　作为中华张姓起源的起源地，濮阳的张姓名人也有很多，大工匠张遂就是其中的一位。

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　　提及张遂的名字，许多人可能会感到陌生，但说起僧一行，几乎没有人不知道。其实，张遂就是僧一行，僧一行是张遂的法号。

　　张遂是唐朝魏州昌乐（今河南南乐）人，唐代杰出天文学家。张遂在唐玄宗时主持修订历法，根据测定事实，得出恒星是运动的结论，编写了《开元大衍历》《七政长历》《易论》等书。

　　张遂自幼勤奋好学，尤其喜欢天文和数学。到了青年时代，他的求知欲望更强了，常常为某一个天文或数学问题，不辞劳苦地跑到很远的地方找人请教。唐武则天时期，为了躲避唐朝的政治纷争，张遂来到登封嵩山脚下的嵩岳寺出家当了和尚，法名一行。他每天除了学习佛经外，就是苦心钻研天文和数学，看了很多天文学、数学方面的书籍，其天文学知识享誉整个大唐，用国内著名的“天文学家”来称赞张遂一点也不为过。唐玄宗即位后，求贤若渴，张遂也被征召进京，负责改革历法，制造天文和记时仪器。

　　俗话说天不可测，而张遂竟成为世界上第一个成功测天之人。唐开元（唐玄宗）十一年，张遂在前人基础上，用铜铸成了黄道游仪。该仪器极其神奇，不仅可以测定每天太阳在空中的位置，还能测量月亮与其他星宿的位置。同时，他还发明制造了测量天文的仪器，称之为覆矩。利用这种先进的仪器，张遂在世界上首次推算出子午线的长度。据历史记载，在张遂之后的90年，也就是公元814年，阿拉伯人才在幼发拉底河的平原上进行了一次子午线的实测。

　　著名科学史专家李约瑟高度评价张遂对子午线长度的推算，称这是“科学史上划时代的创举”。

　　不仅如此，张遂上观天文，下测地理，经过几年的天文观测及准备工作后，于开元十三年起着手编制新历法，两年后新历成，名《大衍历》。开元十七年，《大衍历》颁布施行，沿用达八百年之久。

　　桔槔这个词，今天的很多人对此很陌生，其实在古代，它也堪称是一种现代化的工具。桔槔俗称“吊杆”“称杆”，古代汉族农用工具，是一种汲水工具，商代在农业灌溉方面，开始采用桔槔。

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　　桔槔的原理很简单，明代宋应星的《天工开物》，专门用图示的方式，阐释了桔槔的原理，说简单点就是杠杆原理。在一根竖立的架子上，加上一根细长的杠杆，当中是支点，末端悬挂一个重物，前段悬挂水桶。一起一落，汲水可以省力。当人把水桶放入水中打满水以后，由于杠杆末端的重力作用，便能轻易把水提拉至所需处。

　　濮阳是桔槔最先得到应用的地方之一。《墨子·备城门》最先记载了桔槔的使用情况，春秋战国时，使用桔槔的地区主要是经济比较发达的鲁、卫、郑等国，其中，卫国就是今天的濮阳。《说苑·反质》中也记载，郑国大夫邓析路过卫国时，见五位农夫“俱负缶而入井”，正在使用桔槔。

　　桔槔这种汲水工具虽简单，但在科学技术不发达的情况下，依然凝结了劳动人民的智慧，使劳动人民的劳动强度得以减轻。

　　回顾濮阳古代这些大名鼎鼎的工匠，哪一个身上不体现着现代工匠精神的精髓？哪一个不是经过了异乎常人的努力？哪一个没有造福过当时的时代和人民？哪一个没有促进历史的进步和社会的发展？忆往昔，追今朝，今天，我们在全市培养、选树工匠，最重要的，就是要弘扬这种工匠精神，将这种工匠精神深入到濮阳人的骨髓中去，建设质量濮阳、敬业濮阳、创新濮阳，为濮阳的赶超发展提供更加澎湃的动力。